〈1.のしの「志」とは？〉

　お葬式に参列した際に、お返しとして「志」と書かれたのし付きの品物をもらうことがあります。これは香典のお返しを表すのしで、「こころざし」と読みます。なぜ志となったかのはっきりとした由来はわかっていませんが、「志」という言葉は「気持ち」の意味があるため、感謝の気持ちを示すものと考えてよいでしょう。
　香典返しののしの表書きに関しては、地域や宗派によって異なります。

　・志：元々は仏教の場合に使用していたが、現代では宗派を問わずに使えるため、最も一般的となっている。
　・偲び草：神道やキリスト教の場合に使用。
　・満中陰志(まんちゅういんし)：主に関西で使用。満中陰志の「中陰」は人が亡くなってから49日間のことを指し、「満」をつけることで中陰が満ちたということになり、さらに「志」をつけることで感謝の気持ちを表すため、「おかげさまで中陰を無事に終えられました」という意味になる。
　・粗供養：主に関西で使用。葬儀や法要の際に、喪主が参列者に対して当日渡す返礼品に使用。

　弔事(人が亡くなった際に行われる儀式や行事のこと)の贈り物には熨斗（のし）がない「かけ紙」を使用します。「熨斗（のし）」とは、あわびを薄く延ばした「熨斗鮑（のしあわび）」のことで、慶事(お祝いごとやおめでたいこと)の際に贈り物に添える縁起物です。そのため、弔事には使われません。

本来は品物に紙を掛け、その上に水引を結び、慶事の時はのしを添えますが、現在は簡略化され、すべて印刷された紙を使うのが一般的です。のしも印刷された紙を「のし紙」、水引だけが印刷された紙を「かけ紙」といいますが、弔事の場合はかけ紙を使用します。

　水引は黒白の結び切りのものを使用するのが一般的です。「満中陰志」や「粗供養」などの表書きを使用する関西では、黄白の結び切りにすることもあります。
　また、仏式ではかけ紙に蓮の花が描かれたものを使用することもあります。

　結び切りの水引に似たもので「あわじ結び」という水引もありますが、どちらを使用しても差し支えありません。

　初七日までは、「突然の訃報に接し、悲しみの涙で墨が薄まってしまった、あるいは急いで駆けつけたため墨をする時間がなかった」という意味を込めて薄墨の墨で書くのが一般的です。ただし、四十九日以降の法要では事前に日程がわかっており、準備する時間があるため、慶事と同じ濃墨で書くのがマナーとされています。